出洗澡间通电。爸爸走路一摇一晃的，松永马上就勃然大怒地喊：‘快点！’被带到厨房后，他们让爸爸穿上木屐，又让他在脚下垫着一块剪成和脚一样大小的瓦楞纸，踩在上面挪动脚步。爸爸的手还能动的时候，他会自己移动那块纸板。但手臂瘫痪之后，就是由我来帮他。我只能一点一点地挪动纸板，他也只能跟着一点一点地挪着脚来行动。

“松永好像觉得我爸爸很脏。有的时候，松永把爸爸叫到厨房之后，立刻又让他回到洗澡间，一边在嘴里说着‘臭死了’‘脏死了’，一边往爸爸身上喷除臭剂。

“松永给爸爸通电的时候，总是反反复复地说：‘像你这样的人还是死了的好。’听着这样的话，我在心里想：‘他不会是要把我爸爸给杀了吧？！’绪方也听从松永的命令，对爸爸又是通电又是捶打的。即便松永不在场的时候，她也丝毫不会手下留情。在我看来，松永和绪方就是恶魔。”

自平成七年（一九九五）的年底开始，清志的言行变得古怪起来。纯子作证说，他有的时候会喃喃自语，嘴里念叨着“阎罗大王……”，有的时候还说“有丝从手腕出来”，并反复地做着拉线的动作。恭子也说了这样的一件事：清志在被通电之后，突然朝着松永跪下，嘴里说：“承蒙您一直照顾恭子！宫崎大人！我和恭子能有今天，都是宫崎大人您的恩赐！”一边说着，一边叩头触地。松永见状，就对恭子说：“你也要向你的父亲学习！”清志也按着恭子的后背，让她下跪。

清志出现了语言障碍，而且症状逐渐明显。口吃日益严重，说话愈发地困难起来。身形也极度消瘦，脸色暗得?}人，甚至也没有表情。纯子说：“清志看起来就是个废人。”

清志因受到残酷电刑和生活限制而产生了怎样的心理变化，其真实的内心状态又是如何？显然，我们已经无从知晓。但是，根据纯子和恭子的证词，一个事实逐渐浮出水面：清志既没有试图逃避通电，也没有对严苛的限制作出反抗，甚至连一句“请住手”都没有说过。当法官问及原因时，纯子推测道：“因为监视和上锁，反抗在物理上是不可能的。”“无论是带着恭子一起跑，还是丢下恭子独自逃跑，都不可能。”但是，清志会不会本来就没有反抗的意愿呢？

或许，当时的清志处于一种叫做“习得性无助”的状态之中。所谓“习得性无助”，是心理学家莉诺?沃克博士主张的一种理论。在实验中，把人或狗关进笼子，并持续进行电击刺激。最初，他们会试图逃跑，但在不久之后就学习到了一种“知识”――逃跑是不可能的，从此进入无抵抗状态。最后，即便是在敞开着门的情况下，实验对象也不会从笼子中出去了。松永对清志持续执行的“废人化”过程，简直就和这个实验完全相同。

根据前文提及的赫尔曼博士所说，强制性收容所里的囚犯的最终阶段的心理状态，不仅是丧失了生存意志，甚至连自杀的意愿也会消失，完全陷入绝对性被动的心态。这些囚犯“不再寻找食物或温暖，也不再逃避殴打，而被视为活着的死人”。当清志在纯子的眼中映现为“废人”的时候，他应该是已经进入这种最终阶段了吧。

而且，赫尔曼博士也谈到了结局――“他们一定会走向死亡”。就清志而言，这个结局同样不可避免。在他的身上，没有出现奇迹。

清志死于平成八年（一九九六）二月二十六日。关于当时的情形，恭子的证词如下。

“一直以来，我在放学路上，都要通过公共电话告诉他们‘我现在回家’。那天，绪方告诉我说：‘你爸爸又大便失禁了。你快点回来清理掉。’于是，我就急匆匆地赶了回去，发现爸爸盘腿坐在洗澡间里淋浴的位置，上半身向前倾斜歪倒，额头贴在地面上。那个时候，爸爸的脖子很细很瘦，血管和喉结都凸露出来，肚子也瘪瘪的。感觉上，他的腿也只剩下了膝盖和骨头。虽然眼睛里有光，但仿佛毫无气力，脸也格外地消瘦。

“洗澡处附近散落着软软的粪便。我一个人开始打扫，绪方则一直在监视着我和爸爸。我把粪便装进垃圾袋，然后