能够让老师当场下不了台阶，并且不得不给自己找台阶的，也就是子游了。

这个“戏之耳”后来被广泛应用，都是用来找台阶的。譬如汉末曹操捉了张辽，本来要杀张辽，刘备为张辽求情，曹操不准也不好，准了吧，人情被刘备得了，灵机一动，说道：“我亦知文远忠义，故戏之耳。”一句话，刘备的面子也给了，好人自己做了，张辽后来成了曹操的心腹大将。

唐朝白居易成名之前，求见当时的成名诗人顾况，顾况瞧不起他，说：“长安物贵，居大不易。”等到读到白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”时，不由对白居易刮目相看，改口说：“有句如此，居亦何难？老夫前言戏之耳！”

哈哈，前言戏之耳。

【现实解说】如果没有认错的雅量，至少要有“前言戏之耳”的智慧。

11.3（19.14）

子游曰：“丧致乎哀而止。”

【译文】子游说：“丧事做到尽哀也就可以了。”

【解析】这句话，也是孔子曾经表达过相同意思的。子游是个思维灵活的人，对于孔子的学说，他往往把符合自己想法的话拿来用。从子游强调这一点来说，他比孔子的思想要更开放一些，对于丧事没有看得那么重。