义域自然也就不同于今了。

《释名·释长幼》:“人始生口婴儿。”-般而言，“婴儿”指初生小儿，占今义域并无变化，如:

(3)我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩。(《老子》二十章) 与此同时，秦汉以下，“婴儿”所指也与今有所不同，如；

(4)曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰:“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏也耳。”(《韩非子·外储说左上》)

(5)卫鞅亡魏入秦，今秦妇人嬰儿皆言商君之法，莫言大王之法。(《战国策》卷一) (6)高祖为亭长时，尝告归至田。吕后与两子居田中褥...老父曰:“乡者夫人婴儿皆似君，君相贵不可言。”(《史记·高祖本记》)

(?)城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可为酸鼻。(《东观汉记》卷一《帝纪一》)

(8)绍辞以子疾，未得行。丰举杖击地曰:“嗟夫！事去矣！夫遭难遇之几，而以嬰儿病失其会，惜哉！”(《后汉书·袁绍列传》)

(9)百岁之中夜卧除五十岁，为婴儿时除十岁，病时除十岁，营优家事及余事除二十岁，人寿百岁才得十岁乐耳。(吴康僧会译《六度集经》卷八八《阿离念弥经》)

例(4)中“婴儿”已能听懂父母说的话，例(6)中的“婴儿”已能随母在田中除草。可见， 此中“婴儿”已不是“不满一岁的小孩儿”(《现代汉语词典》),例(5)(7)“婴儿”与“妇人”“老母”连言，例(9)“婴儿”期为十年。可见，此中“婴儿”语义泛化，已大致相当于未成年人的统称了。

“婴儿”既可指刚出生的小孩，也可指三四岁、七八岁甚而十儿岁的孩子，相应地，与“婴儿”一同构成未成年人语义场的“童子”的义域，较之现代汉语也有所变化。

《说文·人部》:“僮，未冠也。”《说文通训定声》:“僮，未冠也。从人童中。按十九以下，八岁以上也。字亦作‘’。经传多以‘童’为之。”古代男子一般在二十岁举行加冠礼， 表示成年，如《礼记·曲礼上》:“男子二十冠而字。”郑玄注:“成人矣，敬其名。”《国语·晋语七》:“午之少也，婉以从令..其冠也，和安而好敬。”韦昭注:“冠，二十也。”在古代， 作为“未冠”之称，凡年龄大于婴儿而尚未成年的人都可以叫“童(子)”,这与现在只把年纪小于少年的幼孩称为“儿童”是很不一样的。摘自发表于2005年4月的复旦大学博士学位论文《三国志称谓词研究》作者马丽，p134-136

3. 惭恧 （nu第四声）：羞愧

4. 杜畿的性格简傲少文（孤高清傲且缺少文采），出自《三国志·魏书·荀彧传》裴注《魏氏春秋》“戏志才、郭嘉等有负俗之讥，杜畿简傲少文；皆以智策举之，终各显名。”

5. 画脂镂(lou第四声）冰：比喻做表面功夫，徒劳无功的事。画脂是在油脂上作画，镂冰是在冰块上雕刻花纹。

典出汉代桓宽《盐铁论·殊路》：“故内无其质，而外学其文，虽有贤师良友，若画脂镂冰，费日损功。”

6. 斗筲（shāo）之才：斗筲比喻狭小的容量，代指才识、气量浅薄

典出：《论语》：子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！”

《三国志·魏志十三·钟繇传》裴注的《魏略》里，钟繇在上表为河东太守王邑之事请罪时也引用了此典“ 谨按侍中、守司隶校尉、东武亭侯钟繇，幸得蒙恩，以斗筲之才，仍见拔擢，显从近密，衔命督使。”

6. 烈士树功之会：出自《三国志·蜀志十二·谯周传》“今三方鼎峙，九有未乂；悠悠四海，婴丁祸败；嗟道义之沉塞，愍生民之颠沛；此诚圣贤拯救之秋，烈士树功之会也。”