合身的长袍。中原地区，穿长袍者共十六人，二人所穿为宽大长袍， 其余为合身长袍。西北地区，穿长袍者共四人，二人身着宽大的长袍，二人身着合身长袍。不论长袍的宽大与否，长袍是男子服饰的主要形制。 【p21】

男主人的长袍主要是宽大的长袍。东北地区:宴饮图中坐于榻上的男主人，衣服部分不清楚，墓葬整理者称“似为长袍”3(图1-41),观其形状似宽大的长袍。

长袍是曹魏男子的主要服饰，宽大的长袍主要是男主人的服饰，而合身长袍主要是包括仆人、御者、乐师等人的长袍的形制。

2、袴褶

袴褶是在北方游牧民族服饰的基础上改良而来，其基本形制为上衣下裤。传入中原之后，由于其便于骑射的优点，裤褶逐渐为汉族人所接受，同时也改其左衽为右衽，成为汉族人的一种常服。袴在史书中有记载，《三国志》记载:“(管)宁常著皂帽、布襦袴、布裙”3。《三国志》引《江表传》载:“(吕)范出，更释構，著袴褶，执鞭，诣阁下启事，自称领都督”30,出此可知袴褶在曹魏时期同样也是军人所着之服。《晋书》记载，袴褶是两晋武官的一种服饰，“袴褶之制，未详所起，近世凡车驾亲戎、中外戒严服之。服无定色”3,甚至在正式场合也是武官服饰:“中朝大驾卤簿，次大戟一队，九尺一队，刀楯一队，弓一队，弩一队，队各五十人。 黑袴褶将一人”86。曹魏时期，袴褶也是男女均适宜的一种服饰形制，但是依据本文所收集的资料，袴褶在曹魏时主要是男子服饰，女子穿袴褶的比较少见。唯有东北地区的两名在水井边打水的女仆身着袴褶，除此之外，穿袴褶的多是男子且包括不同身份执事之人。东北地区有在厨下劳动的男仆，共七人。出行图中共十七人，以及出行的兵士共五人，均身着袴褶。西北地区，包括仆人，厨师，农人、牧人，兵士，共二十人左右，皆着袴褶。由此可知，袴褶是一种男女均可穿着的服装形式，且主要是为了便于骑射或进行生产劳动而穿着【p26】

笑侨

5.履以及脱履的习俗

鞋，单者称履，秦汉时履有三种:一为革制，称为踏。《急就篇》颜注曰:“踏，生革之履也”；一为丝制，称为锦履，贾谊所说:“今人卖僮仆者，为之绣衣丝履。”(《汉书·贾谊传》)一为麻履，为穷苦人所穿，又名“不借”。《急就篇》颜注曰:“不借者，小履也，以麻为之，其贱易得，人各自有，不须假借，因为名也。”“不借”主要为麻制，但也有用草或蒿者。敦煌发现的汉代草鞋其编织方法与近代一样。

复底鞋称为舄和屐。舄及履下有木底者，木底大小与履底略同， 用于礼仪场合需久立或走泥湿地时。屐则以木为主，下有两齿，也有以帛为面的。称“帛屐”。屐较舄更轻便，宜于走长路。西汉袁盎曾“屐步行七十里”(《汉书·爱盎晁错传》)。屐之贵者，还可做彩绘漆饰。《续汉书·五行志》曰:“延熹中，京师长者，皆著木屐，妇女初嫁， 作漆画屐，五色彩作丝。”

袜，可布帛制或羊皮制，一般多高一尺，上端系带，多白色。但祭祀时著袜，则为红色。最精者为绢纱制，并绣有花纹。马王堆汉墓出土有素绢袜，为当时之上品。

秦汉时有进门脱履之习俗。在屋内，多穿袜行于席上。上朝亦如此，经皇帝批准，能剑履上殿者，则为殊荣，汉时唯萧何、曹操等少数人曾享受到此种待遇。

民谢罪也要脱履赤足，称为徒跣。同时，男子去冠，女子去簪珥。如《汉书·匡张孔马传》“(匡衡)免冠徒跣待罪”，《汉书·东方朔传》:“主乃下殿去簪珥，徒跣顿首。”

秦汉时已有手套。马王堆汉墓出土有素罗手套，朱罗手套，面里皆用罗。内絮绵丝，形制与今日之手套相似。劳动人民为爱护衣服， 便于工作，还在两只袖子上加以“绨”，相当于今日之套袖。裤子的膝盖上还加上皮做的“蔽膝”，一般宫中奴婢都穿着“绨罐蔽膝”,是执贱役者的服装。（《中国断代史系列 秦汉史·下》林剑铭著 上海