神理”与“魂”，叔氏谓之“理念”，即此便是诗的审美境界。

王氏《蝶恋花》“落落盘根”下片云：”溪上平冈千叠翠。万树亭

亭，争作拏云势，总为自家生意遂，人间爱道为渠媚。”意谓，审美客

体本身仿佛有其力“争”“自家生意遂”之“势”，这属于客观存在于

客体的美或崇高的原质及其升华的可能性，它是“自在自为的”，初不

以此求“媚”于人。在王氏看，这才是“能观”的最基本的内容。

随着诗人对审美客体之领悟的程度不同，所取的侧面不一，在同一