“元人之于曲，天实纵之”

《天净沙》小令，纯是无籁，仿佛唐人绝句。马东篱《秋思》一套，

周德清评之，以为“万中无一”，明王元美等，亦推为套数中第一，诚

定论也。此二体虽与元杂剧无涉，可知元人之于曲，天实纵之，非后世

所能望其项背也。”

《宋元戏曲史》第十二章

《老生儿》《救风尘》二剧布置结构甚佳

元剧关目之拙，固不待言。此由当日未尝重视此事，故往往互相酹

袭，或草草为之。然如武汉臣之《老主儿》、关汉卿之《救风尘》，其

布置结构，亦极意匠惨淡之致，宁较后世之传奇，有优无劣也。

《宋元戏曲史》第十二章

《元刊杂剧三十种》”可谓海内外秘笈”

《元刊杂剧三十种》已见过，系黄荛圃藏书。各本有“大都新刊”、

“古杭新刊”字样，行款、字之大小亦不一，系杂凑而成者，唯确系元

刊，非明初刊本也。其中《元曲选》所有者十三种，字旬亦不同，无者

十七种，可谓海内外秘笈。而此十七种中有甚可贵之品，如关汉卿之《拜

月亭》、杨梓之《霍光鬼■》（见《乐郊私语》）等在内。唯刻手不佳，

其式样略如今之七字唱本。此为到东以来第一眼福也。

《致缪荃孙》（1912 年7 月20 日）

《严子陵垂钓七里滩》当为宫大用作

《新刊关目（严子陵垂钓七里滩）》，元宫天挺撰。各书均未著录。

惟《录鬼簿》载宫大用所撰杂剧，有《严子陵钓鱼台》，此剧文字雄劲

遒丽，有健鹘摩空之致：与《范张鸡黍》定出一手，故定为大用之作。

大用曾为钓合书院山长，故作是剧也。

《〈元刊杂剧三十种〉序录》

关剧中的“阿马”与“阿者”

余见元刊本关汉卿《闺怨佳人拜月亭》杂剧、称父为“阿马”，母

为“阿者”。“阿马”为女真语，今犹用之，殊不知其所出。若“阿者”，

则恐金人所用古语也。《淮南子，说山训》：东家母死，其子哭之不哀；

西家子见之，归谓其母曰：“杜何爱速死；吾必悲哭。”“社”，高诱

注：“江淮谓母曰‘社’。”《说文》：“姐，蜀人谓母曰‘姐’，淮

南谓之‘社’，从玄，且声，读着‘左’。”《广雅?释亲》：“姐，

母也。”“社”“姐”音略近，“姐”即“社”也。故《北齐书》：太

原王绍德称其母李后为“姊’姊”。至南宋时，高宗犹呼韦太后为“大

姐姐”。（见《四朝闻见录》）人呼母为“阿者”，即“阿姐”之音转，

未必为女真语也。

《东山杂记》

“免起早迎霜”

《汉宫秋》杂剧《梅花酒》、“草已添黄，色早迎霜”，《雍熙乐

府》作“兔起早迎霜”。案，《乐府》是也。王得臣《麈史》（下），

官制：时将作监簿改为承务郎，或曰：迁官，则为“迎霜兔”矣。观此

知作“兔”为合。古人淹雅，虽曲家犹如此，不可及也。

《〈元曲选〉跋》

《琵琶记?吃糠》一出，“实为一篇之警策”

此一出（雏按，《琵琶记?吃糠》）实为一篇之警策。竹垞《静志

居诗话》谓：闻则诚填词，夜案烧双烛，填至《吃糠》一出，句云：糠

和米本一处飞，双烛花交为一。吴舒凫《长生殿传奇序》亦谓：则诚居

栋社沈氏楼，清夜案歌。几上蜡炬二枚，光交为一，因名其楼曰：“瑞

光”。此事固瞩附会，可知自昔皆以此出为神来之作。然《记》中笔意