。

张鲁占据汉中，其母与其一并创立五斗米教，自称仙术是祖父张道陵所传。其他地方都纷纷改信了太平道，荆益之地，却还遍地都是五斗米教的信徒。

刘表夫人蔡夫人便深信五斗米教，时常请卢瑛前来讲道。

刘表秘密遣人将卢夫人迎入内室，她听闻刘表所求，眼神微不可查变了变，用一种看傻子的眼神迅速瞥了刘表一眼，而后迅速转为世外高人的平淡。

“刘荆州可有陈昭生辰八字？”卢瑛一派得道高人作风。

刘表为难：“陈昭是个不知从何处冒出来的小贼，只怕生辰八字难找。”

“既如此，”卢瑛掐指一算，“还请细说前因，贫道方可行咒。”

刘表不疑有他。很多位高权重之人最信任的人不是亲友，而是那些所谓大师，而且往往地位越高，人就越迷信鬼神。

法事持续至三更。卢夫人以五斗米教秘术扎草人七具，每刺一针便诵“陈昭魂归泰山”，最后将染血符纸焚于鼎中。

不管这通法事到底有用没用，反正刘表是得到了心理安慰，表情舒缓许多。

卢瑛面露疲色，以“消耗心神，需返回山中闭关养气凝神”为由，日夜兼程赶回了汉中，寻到张鲁。

“为娘从刘表那处打听到一桩秘事。”卢瑛将来龙去脉告知张鲁。

她们母子与刘表交好，非是看重其人，实因与刘璋有血仇，不得已才依附荆州。

张鲁闻弦歌而知雅意：“母亲意思，是将此事告知邺城，向陈昭卖好？可刘表不是说陈昭生死未卜……”

“不管陈昭是死是活，派人递个消息，不过举手之劳。”

卢瑛轻叹，“若这天下终要易主，我倒是希望得天下之人是陈昭，她性子善，咱们那些教义改改说不准还能传下去。”

五斗米教教义与太平道有相似之处，也有不同之处。五斗米教在路边设立“义舍”放置米面供行人自取，若行人多拿则会遭受“鬼道”惩罚；三赦之后方施刑罚。无官无府，唯祭酒治下，汉夷共居。

卢瑛与张鲁没什么野心，二人设立五斗米教的初衷也只是想凭借教派在乱世中建立一方净土。

扬州吴郡。