种相对“好”的生活。哪怕是用我自己积攒的零花钱买的东西，它也要用魔法把这些物品变成一堆垃圾。垃圾我还用不用，敢不敢用？即便我用了，也是对我的侮辱。别人吃好的用好的穿好的，我吃被吐了口水的饭菜，用垃圾堆里面捡回来的发臭化妆品，至于衣服鞋子更不用提了，我没什么值得拿出来讲一番的行头。

我的生活仅仅剩下三件事，维持生命，受刑罚和写作。维持生命就是吃脏臭的饭菜，睡在满屋垃圾味道的房间。受刑罚的花样就更多了，猛烈的头痛，路人的骚扰，一下午上十次厕所，腿都跑软；一上午解不出一次小便，肚子鼓得像个球。这些都是我生活中的基本公式，如果哪一天我没有受这些刑罚，反而让我以为太阳从西边出来了。生命还在继续，刑罚还在继续，我只有用写作发泄。这样的写作就只能是一次又一次的哭诉和呐喊。而魔鬼要的正是这个，它的这本世界名著其实就是我的哭喊声。

这样的生命还有继续持续下去的必要吗？我知道我被魔鬼嫌弃和报复，无论我做什么，想什么，在魔鬼那里我都是错的。魔鬼总能找出一个反例来告诉我我有多么不堪，多么逊。魔鬼得意的说：“看看这个人多么聪明，看看那个人多么温暖，还有旁边那个人多么的高尚。”于是我呢，就变成了既不聪明，也不温暖，更不高尚的破落户。破落户还想用玉兰油？“你只能用垃圾桶里面捡回来的臭玉兰油！”魔鬼大笑大叫。我伤心欲哭，为什么我就只能用垃圾桶里捡回来的臭东西？为什么我就不能过上一种普通人的生活？

魔鬼没有兴趣向我解释它对我的看法。魔鬼唯一的乐趣在于不断给我制造痛苦，然后让我写下一篇又一篇日记。魔鬼喜欢看这些日记，这些日记将把它的阴谋送上执行台，而把我的未来送入地狱。魔鬼未必认为我是个坏人，但它一定认为我是个无用的废材。所以魔鬼废物利用，它把我加工成了一架哭喊的机器。魔鬼每天用鞭子抽我，抽出我的眼泪，血汗，和胆汁，再把这些混合液送到神的面前：“这是您的下午茶。”

既然我已经变成了神的眼泪和负担，我为什么要继续活下去？我活着的乐趣和意义是什么？

实际上，我已经变成了一个符号，这个符号叫做悲惨，可怜和堕落。悲惨的是我的人生，可怜的是我的命运，堕落的是我的人格。而这就是魔鬼制造出来的假基督，假紫微。魔鬼很喜欢我这件艺术品，即便我是假基督，假紫微，但真正是魔鬼一刀一斧刻出来的精致玩意儿。这件精致玩意儿，魔鬼不仅不容许人损害，还要千千万万的百姓来顶礼膜拜。这很可笑不是吗？百姓为什么要膜拜一个假基督，假紫微，就因为这个假基督，假紫微是《红楼梦》里面的香菱？

香菱是一个不知道父母是谁的可怜孤儿，她在贾家做丫鬟，其实是薛蟠的通房丫头。香菱可爱的一面是她不像有的贾家下人自甘堕落，她喜欢向高大上靠拢。香菱没上过几天学，却一心想着写诗。而且她写出来的诗还得到了林黛玉的肯定，认为很好。这说明香菱是一个有慧根的人，她追求的品味是很高的，甚至高到可以和林黛玉比肩的地步。当然香菱的命运也是很悲惨的，她后来落到夏金桂手里，受尽折磨。

在电视剧《红楼梦》里面，香菱被夏金桂折磨致死。但曹公原书《红楼梦》并没有这么写，而是说香菱从此跟了薛宝钗，过上了一种隐居生活。可想而知，薛宝钗是一个有容度而且有保护力的人，所以她才能庇护香菱。这么说的话，香菱虽然是《红楼梦》里的一大悲剧人物，但她的最终结局也许并没有那么惨烈，相反是平安的过完了一生。这算是曹公在写作《红楼梦》时的善心，要是像写晴雯那样，可能香菱的结局就很悲惨了。

看了这么多年《红楼梦》，我觉得最接近我人设的就是香菱和尤二姐，香菱是我的前半生，尤二姐是我的后半生。香菱遇到的男人都不是什么好男人，拐子，贾雨村，薛蟠都是香菱的克星。尤二姐遇到的女人也都不是什么好女人，王熙凤，善姐，秋桐都是尤二姐的宿敌。而且香菱和尤二姐有相似的地方，就是她们都很柔弱。一个女人