第一节:如是我闻(7 / 7)

太平记 孔璋 15312 字 1个月前

。‘

又道:‘请问师弟,何为净土佛根?‘

道宏淡淡一笑,微微摇头,忽地将右手食指置入口中,用力一咬,顿时啮出血来。

鲜红的血,高洁的人,清香的莲…恍若非人间的景物,令清修如释浮图者也一时间心昧飘摇,又见道宏将右手高举,在空中虚画而下,转眼已书下十四血字,浮于白莲之前。

‘佛前,那一抹寂寞开灭的清香白莲。‘

佛前,那一抹寂寞开灭的清香白莲…

释浮图长叹一声,躬身向道宏,竟施得是弟子之礼。

‘以入世为渡世,以非佛而导佛,大德高见,非浮图能及。‘

‘浮图恭送。‘

此时殿中僧众十九犹还糊里糊涂,不明就里,只几名老僧似有所悟,却都旋就面色大变,或惊或怒。

道宏一笑,转身而去,将出殿门时,却又站住。

‘大师…为何执着如此呢?‘

带疑问的语声,深沉而自信,充满魅力,并非发自殿中任何一人,而是响于殿后。

道宏默然。

又合什,转身。

‘请问施主,何谓如来?‘

那声音顿了一下,带一点恍然,和一点敬意的,慢慢道:‘…如实道来。‘

道宏一躬道:‘然。‘

‘众生可渡,佛即天下。‘

于是转身而去,再不还视。

后来,佛门中这样记录这次事件:

‘丙子年春,八宗佛门大会东林,议兴佛诸事,有狂僧道宏,面诘诸师,遭斥,遂投左门。‘---《五灯会元》

而正史之上,则是这样说的:

‘帝光统十六年,净土宗僧道宏破戒而出,入白莲邪教,白莲教一时为之伸张。‘

在佛门数千年的历史上,有过种种的大会与辩论,但是,因为种种原因,这一次后来常被简称为‘白莲会‘的会议便成为虽不得承认,却被记载和研究过最多次数的佛门大会,那原因,不光是被誉为在整个大夏佛史上可列前五的一代僧皇‘佛尊‘释浮图乃是自兹成名,也不光是因为总是站在他对面镜中的第一魔僧‘魔弥陀‘诛宏自此而名,更还因为,规模达至八宗之会,这便是最后一次。

…最后一次。

历史,又翻过了沉重的一页。