，音乐迭奏，兄室甚迩，终不闻知。莫知 其何术也。程每心有所慕，即举目便是，极其神速。一夕，偶 思鲜荔枝，即有带叶百余颗，香味色皆绝珍美。他夕，又念杨 梅，即有白色一枝，长三四尺，二百余颗，甘美异常，叶殊鲜 嫩。食余，忽不见。时已深冬，不知何自而得，况二物皆非北 地所产也。又夕，言及鹦鹉。程言：“闻有白者，恨未之见。”转 盼间，已见数鹦鹉飞舞于前。白者，五色者相半。或诵佛经，或 歌诗赋。皆汉音也。一日，市有大贾，售宝石二颗，所谓硬红者，色若桃花，大 于拇指，价索百金。程偶见之。是夜言及，美人抚掌曰：“夏虫 不可语冰，信哉。”言绝，即异宝满室。珊瑚有高丈许者，明珠 有如鹅卵者，五色宝石有如栲栳者，光艳烁目，不可正视。转 睫间，又忽空空矣。是后，相狎既久，言及往年贸易耗折事，不 觉嗟叹。美人又抚掌曰：“方尔欢适，便以俗事婴心，何不洒脱 若是那！虽然郎本业也，亦无足异。”言绝，即金银满前，从地 及栋，莫知其数，指谓程曰：“子欲是乎？”程歆艳之极，欲有 所取。美人引箸夹食前肉一脔，掷程面曰：“此肉可粘君面否？” 程言：“此是他肉，何可粘吾面也。”美人笑指金银：“此是他物， 何可为君有那。君欲取之，亦无不可。但非分之物不足为福，适 取祸耳。吾安忍祸君也。君欲此物，可自经营，吾当相助耳。”时己卯初夏，有贩药材者，诸药已尽，独余黄檗、大黄各 千余斤不售，殆欲委之而去。美人谓程：“是可居也，不久大售 矣。”程有佣值银十余两，遂尽易而归。其兄谓弟失心病风，谇 骂不已。数日，疫疠盛作，二药他肆尽缺，即时踊贵，果得五 百余金。又有荆商贩彩缎者，途间遭湿蒸热，发斑过半，日夕 涕泣。美人谓程：“是亦可居也。”遂以五百金，获四百余匹。兄 又顿足不已，谓弟福薄，得此非分之财，随亦丧去，为之悲泣。 商伙中无不相咎窃笑者。月余，逆藩宸濠反于江西，朝廷急调 辽兵南讨，师期促甚，戎装衣帜，限在朝夕，帛价腾踊。程所 居者，遂三倍而售。庚辰秋，有苏人贩布三万余匹，已售十八 矣，尚存粗者十二。忽闻母死，急欲奔丧。美人又谓程：“是亦 可居也。”程往商价，苏人获利己厚，归计又急，只取原值而去。 盖以千金易六千余匹云。明年辛已三月，武宗崩，天下服丧。辽 既绝远，布非土产，价遂顿高。又获利三倍。如是屡屡，不能 悉纪。四五年间，展转数万，殆过昔年所丧十倍矣。宸濠之变也，人心危骇，流言屡至。或谓据南都即位矣，或 谓兵渡淮矣，或谓过临清、近德州矣。一日数端，莫知诚伪。程 心念乡邑，殊不能安。私叩美人。美人晒曰：“真天子自在湖湘 间，彼何为者，止速死耳，行且就擒矣。何以虑为。”时七月下 旬也。月余报至，逆徒果以是月二十六日兵败。程初闻真天子 在湖湘之说，恐江南复遭他变，愈疑惧。美人摇首曰：“无事， 无事。国家庆祚灵长，天下方享太平之福，近在一二年耳。”更 叩其详，曰：“其已近矣，何必预知再期。”今上中兴，海字于 变，悉如美人之言。其明验之人者如此，余细弗录。他夕，程问：“天堂地狱、因果报应之说，有诸？”曰：“作 善降之百祥，作不善降之百殃，心所感召，各以类应，物理自 然。若谓冥冥之中必有主者，铢铢两两，而较其重轻以行诛赏， 为神抵者不亦劳乎。”“轮回之说有诸？”曰：“释以为有，诬也。 儒以为无，亦诬也。人有真元完固者，形骸虽毙，而灵性犹存， 投胎夺舍，间亦有之。千亿中之一二也。”“人死而为厉，有诸？” 曰：“精神未散，无所依归，往往凭物为厉。所谓游魂为变耳。” “人间祭把，鬼神歆飨有诸？”曰：“精诚所至，一气感通，自然 来格。非鬼而祭，徒自耳。所谓神不散非类，民不祀非族也。” “人有化为异类者，何也？”曰：“人之心术，既与禽兽无异，积 之至久，外貌犹人，而五内先化。一旦改形，无足深讶。”。“异 类亦有化人者，何也？”曰：“是与人化异类，同一理耳。”“人 有为神仙者，何也？”曰：“异类犹有化人者，况人与仙