1.善人在患，饥不及餐：善良之人陷入危难时，（救助者）焦急得如同饥饿时等不及吃饭一样（要立刻施以援手）。

典出《后汉书·卷五十六·张王种陈列传第四十六》“今将军内倚至尊，外典国柄，言重信著，指撝无违，宜加表救，济王公之艰难。语曰：“善人在患，饥不及餐。 ”斯其时也。”

2.南垠之金：直译为 “南方边远之地出产的黄金”，在古代文献中多指代南方异域的珍贵物产，常与 “西极之玉”“昆仑之璧” 等并称，用以形容稀有、贵重的宝物。

3.譬钟期之于伯牙，子路之于仲尼：伯牙绝弦的事大家肯定都知道了，后者典故解释如下：“仲尼:孔子的字。醢(hai):鱼或内做的酱。子路仲氏，名由，孔子弟子。勇武有力，受教于孔子，出任卫国地方官。卫国发生内乱，子路前往都城支援国君，被杀。传见《史记》卷六十七。子路死后，孔子见到卫国来的使者，就打听子路死的情况，使者说是“醢之矣”，即被砍成肉酱。孔子大受刺激， 令人“覆醢”，即把自己爱吃的肉酱倒掉。并且从此不吃。事见《礼记檀弓》。

用法出自曹丕与吴质书，《三国志·魏志二十一·王卫二刘傅传》“昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路；痛知音之难遇，伤门人之莫逮也

4.毌丘兴跟曹操有过交情：

毌丘兴跟曹操有过交情：

出自《三国志·魏志一·武帝纪》“安定郡太守毌丘兴将要去上任，魏公告诫他说：“羌族人如果想与中原交往，自己应当派人来，切记不要派人去！善良的人难找，不好的人派去后必然要教唆羌人乱提过分的要求，自己就好趁机谋取私利。如果我们不答应要求，将会使异族失望；答应要求，又对国家不利。 ”毌丘兴到任后，不遵指示派遣校尉范陵到羌族人中间。范陵果然教唆羌人，让他们请求朝廷任命自己为属国都尉。魏公说：“我早知道会这样。并非因为我是先知先觉的圣人，只不过经历的事情多而已。 ”

原文：安定太守毌丘兴将之官，公戒之曰：“羌胡欲与中国通，自当遣人来，慎勿遣人往！善人难得，必将教羌胡妄有所请求，因欲以自利。不从，便为失异俗意；从之，则无益事。 ”兴至，遣校尉范陵至羌中；陵果教羌，使自请为属国都尉。公曰：“吾预知当尔。非圣也，但更事多耳。 ”

第47章 第47章

岁月不居, 时节如流。

一晃眼，已是八月下旬。

朱阳未逝，日晖毒曜, 许都似遭火猛风疾之祸，使人苦不堪言。

即便是深居许宫的年轻天子，也被热得苦不堪言。

在最热的天时，他索性顺水推舟地推了好几回形同虚设的朝会。

当然，豪家总不乏纳凉之所。

宅中既热得使人心烦意乱，不宜抚筝歌舞，便呼朋唤友, 往郊外溪流雅会。

浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水，谈六经之妙思，品弹棋博弈之雅趣。

为田苗匮水而忧心忡忡, 不惜于暴晒下远途取水浇灌，甚至落得昏死于田野间的下场的田民, 自是既尝不得受禁足的天子那锦衣玉食地的苦，也无法同豪族贵胄的闲雅游乐相比的。

荀衍同样被热得汗流浃背，一出许宫, 便直奔阿弟荀彧府上。

来到书房，在那道无比熟悉的背影映入眼帘后，他眼一眨, 脱口而出道：“文若又在照看你那宝物了？”

荀彧不置可否, 只不疾不徐地转过身来。

答案倒是一目了然。

至少荀衍是一眼就确定了, 荀彧适才亲自着手照料的, 的确是被他调侃过无数回的那株“至宝”安石榴，又名安若。

正是由虞临临行前所赠的那一株。

每回见阿弟如此重视那因枝叶菁菁而显得庞大、与这雅致书房多少显得格格不入的盆栽, 荀衍都抑制不住打趣的唇吻：“这份临别礼叫文若如此喜爱，子至果真敏慧若神。”

荀彧并未